第六批国保，创建年代、历代修葺情况不详。现存金代佛殿一座，坐北朝南，单檐悬山顶，面阔三间，进深四椽，平面近方形。斗四铺作，出平昂。梁架结构为三椽袱对搭牵通檐用三柱。佛殿柱头不施普拍枋，直接坐栌斗;阑额至角柱不出头;柱头铺作用蝉肚实柏;昂介于真昂与假昂的独特做法，是研究古代建筑地方手法的珍贵实例。殿内存清工笔淡彩壁画50余平方米，寺内存一通清光绪二年(1876年)重修碑记碑刻。
第六批国保，据县志记载，普照寺始建于北魏太和十二年，唐元和年间修，金大定年间重修，清顺治、雍正年间屡有修葺。现仅存大雄宝殿，为金代建筑。大雄宝殿面阔三间，进深六架椽，单檐歇山项。殿内采用减柱造，后金柱呈八角形，柱头卷杀，柱脚升起显著。柱头斗为五铺作单抄单下昂重造，明间、补间、斗五铺作双抄重造，琴面昂。各部斗里转采用四铺作计心造法。梁架结构为六椽对前乳通檐用三柱，为典型的金代建筑。
第六批国保，庙为二进院落，现存建筑有正殿、东西角殿、老君殿、土地殿等。昭泽王是唐懿宗咸通年间襄垣民间一位姓焦侠士，因精通阴阳地理之术，为民惩恶扬善、除魔降雨，历代受封昭泽王，深受民众崇拜并筑庙祭之。庙始建于金大定二十七年(1187年)，清乾隆、民国年间屡有修葺。
第六批国保，据光绪八年《长子县志》及碑载，元、明、清共九次修葺和增建。现存建筑有中殿和后殿，中殿面阔进深各三间，单檐歇山顶。斗五铺作单抄单下昂。后殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。两殿均使用减柱造，建筑布局及用材体现了金代建筑风格。
不二寺大雄宝殿，始建于北汉乾九年，现为金明昌六年建筑。坐北朝南，面阔进深各三间，平面近正方形，建筑面积147.6平方米。单檐悬山顶，出檐有廊，殿前檐置五铺作斗拱。原位于北留乡小直峪村，由于不可抗拒的客观因素，1989年将大雄宝殿迁至县城首邑西路74号。
创建于金天会二年(1124年)，金大定二十四年(1184年)重修。全寺建筑分布在东西两条轴线上。现仅存大雄宝殿。大雄宝殿为全寺主殿，金代原构，面宽进深各三间。天宫楼阁，既是精制的建筑模型，又是出色的工艺品，其仿木构建筑形式，比较真实地反映了当时的建筑形制，对研究金代建筑具有参考价值。
第六批国保，始建于宋代，旧称“佛堂寺”，原为天官寺下院。现存建筑正殿为元代建筑，余皆明清所建。寺院坐西朝东，三进院，占地面积为5981平方米。中轴线依次为山门、前殿、正殿、藏经楼、万佛洞(石窟)，两侧建有偏殿、廊房二十余间。正殿面阔七间，进深四架椽，单檐歇山顶，琉璃剪边，斗用材硕大，为六铺作双下昂。
据庙内明清重修碑记载，创建于唐开元年间，元末毁于兵火，明万历年间重建，清顺治十年，康熙三十五年，雍正六年，乾隆八年多次重修。现存建筑基本保持了原有布局。舜帝陵坐北朝南，面积2.7万平方米，由外城、陵园、皇城三部分组成。庙内现存明、清、民国时期重修碑刻7通。
初名崇严寺，又名禅山寺。创建于唐，宋嘉佑年间改名崇圣寺，南宋毁于战火，金大定十五年至二十六年(1175―1186年)重新修建，元、明、清均有修葺。寺院坐北朝南，分为上、下两个院落，中轴线上依次为山门、过殿(南殿)、大雄宝殿及厢房等，寺庙西南有明代实心砖塔1座，元代石塔2座。东面有白龙庙，南面为戏台。建筑面积1840多平方米。
第六批国保，创建年代无考，坐北朝南，二进院落，从现存建筑结构看，大部分为明、清遗物，部分构件仍保留着宋、金、元特征。整个寺院占地4380平方米。主要建筑为山门、过殿、大雄宝殿、西插花楼。寺内保存宋庆历、金贞元、明清时期的碑碣十几通;宋徽宗崇宁元年(1102年)所铸铁钟一口。
第六批国保，始建于元至元二十年，元大德七年地震毁，元至正五年重修，现存大殿、献亭、戏台等，其中戏台仍保持元代风格。东羊元代戏台是全国仅存七座早期戏台中最为精巧的一座，工艺精湛。是研究元杂剧在平阳一带发展历史和金元时期戏台建造规制的重要实物资料。
第六批国保，创建年代不详。据正殿攀间枋题记，元延佑二年重修，明清时屡有修葺。坐北朝南，一进院落，中轴线上建有过殿、正殿，两侧有东西配殿、耳殿。正殿为元代建筑，面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶。梁架结构为四椽对前乳用三柱。前檐柱头斗为五铺作双下昴，补间出45度斜。后檐斗为四铺作出单抄。四椽下有“大元国延二年······”题记。殿内绘有壁画，被白灰覆盖。
