第七批国保，坐北朝南，一进院落。始建年代不详，大殿为元代遗构，其余皆为清代建筑。三嵕庙大殿位于庙院北端，紧邻大殿两侧为东西朵殿，大殿前分列东西厢房，南端为二层山门，一层辟门道，二层为倒座戏台。大中汉三嵕庙建筑格局较为完整，大殿基本保持着元代建筑特征，具有重要的建筑历史研究价值。
第七批国保，坐北向南，北高南低，一进院落。天齐庙沿中轴线由南向北依次建有影壁、戏台、正殿，戏台东南侧辟有偏门，余皆毁坏无存。正殿木构形式整体上具有元代特征，后经清代重修，戏台为清代建筑。孝义天齐庙真实地反映了晋中和吕梁地区道教庙宇建筑平面总布局，正殿是吕梁保存至今较完整的元代木结构遗构，具有较高的历史价值。
第七批国保，坐北向南，一进院落。相传始建于唐代，元代重建。据庙内现存碑碣记载，清乾隆、道光年间均有修葺。炎帝庙现存正殿、东西耳殿、东西配殿及东厢房。其中正殿为元代建筑，东西耳殿、东西配殿及厢房均为清代所建。北和炎帝庙格局完整，大殿具有当地元代建筑特征，具有较重要的历史价值。
第七批国保，创建年代不详，现存主体结构为元、清。中轴线上自南依次分布有戏楼、献殿、正殿，两侧建有东西夹屋、东西廊房、东西耳殿。正殿为元代建筑，其余建筑皆为建于清代的小式建筑。北社三嵕庙平面布局保存基本完整，主体结构保存较好，具有较高的历史价值。
北社大禹庙整体布局保存完整，结构稳定，具有较高的历史价值。坐北朝南，中轴线上自南而北依次有戏楼、献殿、正殿，两侧分布夹楼、东西厢房。正殿为元代建筑，其余建筑建于清代。正殿平面近方形，面阔三间，进深六椽，单檐硬山顶，灰筒板瓦屋面。
第七批国保，创建年代不详，中轴线自南而北依次为戏楼、献殿、正殿，两侧分布有东西夹屋、东西配殿、东西厢房。正殿为元代建筑，其他建筑建于清代。坐北朝南，东西宽23.5米，南北长44.7米，占地面积1050平方米。
又名关帝庙，第七批国保。庙始建年代不详，据庙内光绪二十八年重修碑记及维修大殿时见元至大二年修造题记，应为元代建筑，清道光和光绪年间曾有修葺和增建。现存鼓楼为明代遗构，余皆清代遗物。
第七批国保，据庙内碑文记载，创建于元大德八年，中轴线上建有山门、正殿，两侧为妆楼、配殿、耳殿。正殿为元代遗构，余皆为清代建筑。建筑布局完整，正殿梁架彩绘精美，具有较高的历史价值、艺术价值和科学价值。
第七批国保，始建年代不详，据庙内碑石记载，清光绪二十年曾进行维修，历时三年。寺庙坐北朝南，现存一进院落。关村炎帝庙正殿既有晋东南地区元代建筑的特征，又有其独特性，其东西山墙的壁画、木构件上的彩画及屋顶明代琉璃等，均具有较高的历史价值和艺术价值。
第七批国保，现仅存大成殿。据清乾隆二十七年《夏县志》记载，文庙始建于宋，元至元十四年(1354年) 重修，明清时期屡次增建修葺。目前是山西境内保存规模最大的县级文庙大成殿，其琉璃脊饰保存完好，具有较重要的历史价值。面阔七间，进深八椽，单檐歇山顶，筒板瓦屋面，琉璃剪边，两山面博风板和山花表面皆镶以琉璃饰品。
第七批国保，据《永和县志》记载，庙始建于元至元年间，坐北朝南，现仅存大成殿，仍保留有元代建筑特征。面阔五间，进深五间，单檐歇山顶，筒板瓦屋面。前檐墙经后人改造，已非原状。前檐柱头斗栱五铺作双杪，皆做琴面假昂头，耍头斜杀内凹，补间铺作明次间各 施一朵，形制与柱头铺作相同。永和文庙大成殿梁架保存较完整，具有较高的历史价值。
第七批国保，现存正殿，创建年代不详。据殿内梁脊板及石刻记载，明弘治八年、弘治十年、嘉靖二十六年、雍正八年、雍正九年、乾隆五年均有修葺。正殿保存完整。建于高 0.9米的砖石台基上，面宽五间，进深五间，平面近方形，重檐歇山顶。正身三间，副阶周匝，一周设 20根石雕副阶柱。檐柱柱头皆有覆盆式卷杀，普拍枋上施五铺作双下昂，蚂蚱形耍头斗栱。整体梁架结构为八架椽屋六椽符栿对前后搭牵用五柱。
