第六批国保，金大安至崇庆年间重修，后历代均有修葺。共分三进院落，占地面积2750平方米。主要建筑有山门、倒座戏台、过殿、正殿、东西配殿、东西配房等。正殿为金代建筑，面阔三间，进深六架椽，单檐歇山顶，屋顶琉璃剪边。斗为四铺作单下昂，梁架结构为三椽对前搭牵通檐用三柱。前檐柱为方型抹角石柱，似白玉一般，故称“白玉宫”。
第六批国保，创建年代不详，唐代己存，历代屡有修葺。庙坐北朝南，现存建筑有戏台、献殿、正殿、东西垛殿、廊房等。戏台为金代遗构，其余均为明清遗物。戏台面阔一间，进深四椽，单檐歇山顶。台基高1.1米，略呈长方形，长7.4米，宽5.9米。台身四周立柱，四柱上设大额枋，柱头上施有转角斗，每面补间各两朵，昂皆为真昂，后尾挑于平之下，形成方形框架承托屋架。台基束腰处刻有“时大定二十年岁次……”的题记。是我国目前发现最早的古代戏台。
第六批国保，创建年代无考。清代进行过大规模修葺。庙为一进院，坐北朝南，现存建筑有正殿、东西廊房、垛殿。正殿为金代遗构，余皆明清所建。正殿面阔三间，进深六架椽，平面正方形，单檐歇山顶，柱头卷刹较缓，斗用材硕大，为五铺作单抄单下昂。前檐当心间施板门，两次间置直棂窗。殿内两山墙绘有20余平方米壁画，为清代作品。
第六批国保，始建年代不详，现仅存大殿一座为金代遗构。大殿为重檐歇山式建筑，平面正方形，面阔进深各三间，下层出廊，石质廊柱，斗用材较大，为四铺作单下昂，琴面式真昂。灰色筒板布瓦屋顶，四角柱侧脚明显。梁架结构为四椽通檐用二柱，前檐当心间施板门。石台前刻有“重修石台袁世节施舍石窝”题记，无年号留存。
第六批国保，俗称积善塔，此塔原为藏舍利而建，创建于隋而再建于金。据塔内第三层所嵌碑文记载：“大定六年，舜都骷髅和尚行化至此，曾从昭庆院西掘出一只石龟，中藏肉鬓珠一粒，背刊‘古禅寺三圣瑞现塔’，复刊‘隋仁寿元年僧丰彦藏字’。于是骷髅和尚便将旧得舍利和石龟同藏于下，并建塔在其上面。大定九年工程告竣”。
第六批国保，创建年代无考，坐北朝南，二进院落，从现存建筑结构看，大部分为明、清遗物，部分构件仍保留着宋、金、元特征。整个寺院占地4380平方米。主要建筑为山门、过殿、大雄宝殿、西插花楼。寺内保存宋庆历、金贞元、明清时期的碑碣十几通;宋徽宗崇宁元年(1102年)所铸铁钟一口。
第六批国保，创建于南宋景定六年，现存主要为元明建筑。据清《高平县志》记载：“金姬志真，号洞明子，皇统中游五岳，归语所亲曰‘人生一梦耳，’舍宅作观名清梦”,清梦观即由此而得名。观坐北朝南，二进院落。现存建筑有：山门、三官殿、阎王殿、三清殿、玉皇楼，两侧有厢房、钟鼓楼、耳殿等。三清殿为观内主体建筑，为元代建筑，面阔三间，进深六椽，单檐歇山式屋顶，琉璃剪边，屋顶琉璃脊饰。
第六批国保，始建年代不详，现存为元、明、清时期建筑。汤帝庙坐北朝南，二进院落，中轴对称布局。自南而北依次为：戏楼、山门、中门、成汤殿，两侧分别为东西耳楼、东西耳房、东西掖门、三殿、虫王殿等。据《山右石刻丛编》载“大阳成汤殿自乾德五年(967)我祖刘公之所建也”，
第六批国保，创建年代不详，坐北朝南，分为上下两院，建筑规模宏大。下院建筑有舞台、看楼、香积厨等。上院有山门、太子殿、正殿、耳殿、厢房等。山门为三道门洞，在西面的拱券式门洞上方，有明代石刻一块，上面刻有“古中庙”三个大字。太子殿为元代遗构，面阔三间，进深四椽，平面方形，单檐歇山顶。殿内无梁，所以亦称无梁殿。
第六批国保，亦名龙泉寺，据后周显德三年《大周泽州阳城县龙泉禅院记》碑考，寺始建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾宁元年(894年)十月二十五日赐额为“龙泉禅院。”寺内早期建筑，现存正院、僧院、塔院的殿宇，多为明清遗物。海会寺双塔，是现存主要建筑。寺内重要碑记、名人诗刻甚多，现存三十余块，除记载寺院的演变，重修补修事绩外，多为抒发情感与描绘寺院景色的。
第六批国保，柳氏民居为陕西华昌府通判祖籍沁水的柳遇春的故居，创建于明嘉靖二十九年。院中一石牌坊迎风板上尚存有楷书题迹:“明嘉靖二十九年庚戌冬十月立”。从现存民居建筑形制、风格上看，清代屡有修葺、增建。
始建年代不详，竣工于明崇祯七年(1634年)。一个完整的城堡式建筑。依山而建，分为内城和外城，城内主要建筑由东西向两条街和南北九条巷道将其分割有序。现存主要建筑有三都堂、帅府、十大宅院、大小男院等民居建筑以及寺院、祠堂、私塾等公共设施。另外还有孙居相墓等。为明万历年间户部尚书孙居相、都察院右副都御史孙鼎相孙氏兄弟的故里。因孙鼎相在兄弟行第三，其故居便称“三都堂”，又称“三都古城”。
