第六批国保，俗称凤山道院。创建于宋，是为祭祀宋代道祖陈希夷和其门徒明代道士孙云际而建。元代遭兵火焚毁，明洪武、宣德、景泰年间进行过较大维修、扩建。道院分上下两院，建筑依山就势，现存主要建筑有三清殿、孙真人殿、读书楼、陈抟殿、黄宝坛玉皇楼、雷公殿、三官楼，附属建筑有老爷庙、土地庙、五道庙、石碑坊等。
创建于明朝末期，建成于清朝中期，整座建筑从北向南，东西并排有3个穿堂大院，内套15个小院，共有房屋287间，鸟瞰为“寿”字型，附属建筑西花园建有地下厨房，地面建造餐厅，附带建有长廊及正楼，其中有房屋近百间。三多堂院落宽阔明亮，其中的四层楼建筑高约21米之余，其中砖雕、石刻、木雕图案清晰细致，形象逼真。曹氏民居建筑群，以砖结构为主，木构建筑用材较大，梁枋坚实。东院建筑简朴;中院时代较早;西院雕作精细。
据寺内碑记创建于唐开元六年，原为尼庵后改僧院，经历代修葺扩建，现存为明清建筑，是太谷县规模最大，保存最完整的古建筑群。寺坐北朝南，宽39米、长93米，占地3629平方米。由两进院落组成。寺前立砖构“福”字影壁，其后为一间山门与戏台相连。戏台、三佛殿、毗卢殿、钟鼓楼、配殿等数十座建筑均有年代可考，保存了明清风格。
第六批国保，始建于汉代，毁于兵火，明嘉靖二十一年重建。寺院坐西朝东，现存过殿、配殿和正殿，占地面积为1144平方米。正殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，蓝琉璃剪边，施五踩斗，正殿和过殿内有彩塑13尊。正殿两山及后墙绘有佛教故事壁画80余平方米。
始建于唐，宋末毁于兵火。明洪武年间重建。寺址坐北朝南，三进院落，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿、黑龙殿、文殊阁(红叶洞)。大雄宝殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内有彩塑14尊，两山及后墙满绘佛教故事壁画，与建筑同期，均为明代早期作品。
始建于明万历二十七年(1599年)，现存大部分建筑为明代建筑。寺坐南朝北，包括寺院、塔院、碑廊院。建筑前低后高, 错落有致。寺院主要建筑有山门、二门、三门、大雄宝殿(二层为三圣阁)、禅堂、客堂、方丈院、过殿、后殿。大雄宝殿为砖仿木无梁结构，内存三尊铜、铁质佛像, 其中阿弥陀佛为明代贴金铜像，是一件艺术珍品，上层三圣阁上有砖雕藻井,垂柱斗拱，交相叠涩，造型巧妙华丽,是无梁式殿阁中不可多得的珍品。阁内观音为明代彩塑。
第六批国保，现仅存大成殿和影壁。大成殿为明正统四年所建，面宽五间，进深三间，单檐歇山顶，建筑面积282.48平方米。前檐斗五踩双昂，后檐及两侧均为五踩单昂。梁架结构简洁，为六椽通达前后檐。
第六批国保。坐北朝南，砖砌台基，石条压面，高0.9米，面宽、进深均三间，平面近方形，建筑面积102.4平方米，单檐歇山式屋顶。檐口施用粗大的额枋，五铺作双下昂斗，当心间施五铺作双抄斗，后檐斗五铺作双抄。四架椽屋用三柱结构，四椽上施月梁式平梁。
第六批国保，俗称“西大寺”。始建于明代，清代曾进行过修葺。现仅存大雄宝殿。大雄宝殿面阔五间，进深四间，占地面积4317平方米，单檐庑殿顶。斗六踩重计心造。后檐当心间置转角斗一朵。殿内使用“移柱法”和“减柱法”，突出了佛坛的位置。内塑三世佛，身后有背光悬浮着人物、鬼神等，佛坛至背光高达九米。释迦牟尼佛两侧有二弟子侍立左右，护法天王手持剑、戟，相对并列。殿内两侧塑有十八罗汉，均坐于长12.9米、宽0.39米、高0.93米的长坛上。
第六批国保，亦称润城小城，始建于明祟祯十一年。整座城池建于一个土岗之上，周围沁河环绕。因沁河古称洎水，故称砥洎城，城内建筑至今保存完整，均为明代遗构。城内文昌阁现存明崇祯十一年(1638年)杨载简所记“山城一览”碑一通，上刻此城建设规划图，是了解城池原貌的实物资料。
第六批国保，原名法花寺，始建于唐代，明宣德三年重修。寺坐北朝南，是一座布局完整，规模宏大，气势雄伟，保存完好的古代建筑群。主要建筑有山门、金刚殿、大雄宝殿、毗卢殿、钟鼓二楼、观音殿、地藏殿、东西厢房和朵殿。整个建筑群左右对称，高低错落，主次分明，宏伟壮观。
第六批国保，距离雁门关5公里。始建于辽乾享元年，明洪武及万历年间重建，原为夯土城墙，明代重修包砖。古城东西宽338米，南北长498米，城周长1654.94米，城墙高8米，顶宽3.4米，有马面12座，望楼4座，东、南、西城门楼3座，古城墙除城垛口损坏严重外，其余保存较完整。城内有四街八巷，烽火台一座、戏台一座，现存的古庭院落依稀，古韵犹存。
