又名关帝庙，第七批国保。庙始建年代不详，据庙内光绪二十八年重修碑记及维修大殿时见元至大二年修造题记，应为元代建筑，清道光和光绪年间曾有修葺和增建。现存鼓楼为明代遗构，余皆清代遗物。
第七批国保，据庙内碑文记载，创建于元大德八年，中轴线上建有山门、正殿，两侧为妆楼、配殿、耳殿。正殿为元代遗构，余皆为清代建筑。建筑布局完整，正殿梁架彩绘精美，具有较高的历史价值、艺术价值和科学价值。
第七批国保，始建年代不详，据庙内碑石记载，清光绪二十年曾进行维修，历时三年。寺庙坐北朝南，现存一进院落。关村炎帝庙正殿既有晋东南地区元代建筑的特征，又有其独特性，其东西山墙的壁画、木构件上的彩画及屋顶明代琉璃等，均具有较高的历史价值和艺术价值。
第七批国保，现仅存大成殿。据清乾隆二十七年《夏县志》记载，文庙始建于宋，元至元十四年(1354年) 重修，明清时期屡次增建修葺。目前是山西境内保存规模最大的县级文庙大成殿，其琉璃脊饰保存完好，具有较重要的历史价值。面阔七间，进深八椽，单檐歇山顶，筒板瓦屋面，琉璃剪边，两山面博风板和山花表面皆镶以琉璃饰品。
第七批国保，据《永和县志》记载，庙始建于元至元年间，坐北朝南，现仅存大成殿，仍保留有元代建筑特征。面阔五间，进深五间，单檐歇山顶，筒板瓦屋面。前檐墙经后人改造，已非原状。前檐柱头斗栱五铺作双杪，皆做琴面假昂头，耍头斜杀内凹，补间铺作明次间各 施一朵，形制与柱头铺作相同。永和文庙大成殿梁架保存较完整，具有较高的历史价值。
第七批国保，现存正殿，创建年代不详。据殿内梁脊板及石刻记载，明弘治八年、弘治十年、嘉靖二十六年、雍正八年、雍正九年、乾隆五年均有修葺。正殿保存完整。建于高 0.9米的砖石台基上，面宽五间，进深五间，平面近方形，重檐歇山顶。正身三间，副阶周匝，一周设 20根石雕副阶柱。檐柱柱头皆有覆盆式卷杀，普拍枋上施五铺作双下昂，蚂蚱形耍头斗栱。整体梁架结构为八架椽屋六椽符栿对前后搭牵用五柱。
第七批国保，为盂县藏山神赵武之行宫。据《阳曲县志》和大殿内清康熙二十六年重修大王庙碑记载，始建于明成化三年，成化八年维修，清康熙二十六年重修。庙内仅存大殿为明代遗构。阳曲大王庙大殿结构严谨，构筑巧妙，反映了明代建筑特征，具有较重要的历史价值。
第七批国保，由墩台和台上楼阁构成，通高20.3米。据 《隰州志》 及脊檩下的题记“明万历四十五年奉直大夫知隰州事储”，鼓楼由隰州知州储至俊创建于明万历四十五年(1617年)，清顺治十五年(1638年)、乾隆十五年(1750年)、咸丰六年(1865年) 均有修葺，2002年进行落架大修，其梁架结构、牌匾等存有明代原物。
第七批国保。始建于北魏延兴二年(472年)，初名石壁寺，主要由寺院殿堂、秋容塔、塔院、迁安桥、摩崖石刻、历代石刻等构成。寺院殿堂现存建筑包括天王殿，建于明代万历三十三年(1605年)；钟鼓楼，始建于清顺治十四年(1675年)，其余皆现代重建。寺东秋容塔建于金泰和四年(1204年)。迁安桥康熙元年(1662年)迁建于此。
第七批国保。创建于唐，重建于宋，明清修葺。现存主体建筑文殊殿为明代建筑，其余为清代建筑。整个寺院坐北朝南，总体平面呈长方形布局，占地面积约 3600平方米。寺内中轴线上现存文殊殿、南殿，两侧为东西配殿和钟楼，另存石碑5通。原平惠济寺整体保存较为完整，文殊殿建筑形制独具匠心，具有较重要的历史价值，寺内现存的彩塑、木雕等文物，亦具有较高的艺术价值。
第七批国保，又名玉皇庙。创建年代不详，明、清皆有修葺。坐北朝南，一进院布局，中轴线上及两侧依次建有戏楼及两侧耳楼、东西廊房、献厅及左右圣母殿、祖师殿，正殿玉皇殿。院存明、清碑4通。戏楼梁架有清咸丰九年重修题记。
第七批国保。因正殿内供奉伏羲、神农、轩辕三皇而得名。创建年代不详，据脊檩题记及碑记，明万历六年、清乾隆二十三年、道光十八年均有修葺。庙坐北面南，四合院布局。
