始建年代不详，据正殿内梁下题记记载，明弘治十四年曾经进行了维修。正殿和香亭为明代建筑。由南至北依次为香亭、黑虎殿、正殿，两侧有山门、钟鼓楼、厢房、耳殿。正殿和香亭均具有元代建筑风格，有较高的历史价值。正殿面宽五间，进深六椽，单檐悬山顶，筒板瓦屋面，琉璃脊饰。殿前设一低矮月台。殿身檐柱使用大通额，前檐施八棱抹角青石柱，柱身有收分。
第七批国保。据明万历《灵石县志》及庙内碑文记载，静升文庙始建于元至顺三年，至元二年竣工，四进院落布局。现多为明清时期建筑。静升文庙布局完整，是研究元、明、清建筑艺术的重要实例，具有重要文物价值。
第七批国保。据碑载，云峰寺又称灵官仙窟、大云寺。始建于唐贞观年间，宋、元、明、清历代均有修葺。坐北朝南，建筑分上、下两层布局，并以石梯栈道相连，上层寺院现存建筑石佛殿为明代遗构。下层全部为1995～1998年复建。
第七批国保。据过殿脊檩题记及碑文记载，明成化五年(1469年)重建，明弘治、万历及清康熙、乾隆年间几经修葺。寺庙现仅存过殿为明代建筑。北依涧永福寺过殿保存了明代重建题记和少量明代壁画，具有较高建筑史学研究价值。
第七批国保。原为隋炀帝行宫，唐初称白马寺，后改称延寿寺、宗善寺。明代更名崇善寺。明洪武十四年，朱元璋第三子朱棡为纪念其母，进行了扩建。清同治三年，崇善寺被火焚毁，仅存主体建筑大悲殿。大悲殿是中国现存较完整的明初官式木构建筑。
第七批国保。是旧时山西科考唱榜之处。建于明代初期，重修于明正德年间，明万历年间扩建，清康熙三十五年增建春秋楼，清道光八年重修。现存唱经楼和主殿为明代所建，春秋楼和通廊为清代建筑。唱经楼不对称L形布局，楼与正殿有明代建筑特征。
第七批国保，原为惠明寺附属建筑。据明嘉靖三十年(1551年)《太原府志》记载，始建于隋仁寿二年(602年)，为当时晋阳古城内惠明寺院建筑，塔屡建屡毁。明洪武十八年(1385年)，在原址上重建惠明寺和阿育王塔，将原九层砖塔改建成喇嘛式。现惠明寺已毁，仅存阿育王塔。
第七批国保，始建于明洪武六年，为明代太原县城内遗构。坐北朝南，中轴线上依次排列有琉璃照壁、棂星门、泮池、献殿、大成殿、明伦堂、敬一亭、藏经阁以及各院东西两庑，另有崇圣寺等建筑。
第七批国保。创建年代不详，重建于金天会三年，元至正年间重建，明清屡有修葺。坐北朝南，现存建筑帝尧殿为明代遗构，余皆为清代建筑。清徐尧庙建筑保存较好，帝尧殿建筑形制独具特色，具有较高的历史价值。
第七批国保。创建年代不详，据民国十七年版 《新绛县志》 及庙内石碣记载，宋咸平二年(999年)、元、明多次有重修。绛州文庙保存了明代纪年建筑，大成殿具有明代建筑特征，具有较高的历史价值。
第七批国保。据庙内正殿脊枋题记，为明弘治十六年(1503年)创建。后多有重修扩建。庙内正殿和戏台为明代建筑，其余全为清代建筑。中轴线上南为戏台北为正殿，两侧有配殿、耳殿等东西配殿为天王殿、财神殿，东西耳殿分别为关爷殿、圣母殿。
第七批国保。据碑文记载，创建于明隆庆三年(1570年)，明万历三十二年(1603年)竣工。三进院落，整体布局保存完整，庙内建筑保留有明代纪年题记，具有较重要的历史价值。
