西湖南山造像在西湖南山中的玉皇（育王）山慈云岭南坡。这里保存的五代时雕刻的石造像，是杭州最有代表性的摩崖石刻艺术作品之一。西湖南山造像，位于浙江省杭州市的西方，它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是我国著名的旅游胜地，也被誉为“人间天堂”。
明中都附属建筑位于凤阳县西北部，东起独山山麓，南至老人桥，西接马鞍山，北抵京沪铁路，西南伸出凤凰山山嘴南坡，占地面积约为50平方公里。包括圜丘、方丘、涂山门、观星台。圜丘和方丘是洪武初年祭祀天地的场所，涂山门是明中都城西垣唯一的一座门，门址夯土台基仍保持原来轮廓，是中都城9门中保存最为完整的一个城门
葛山摩崖石刻位于城东北15公里北葛山西麓一花岗岩石坪上。刻面东西纵20.6米，南北横8.4米，共173平方米。峄山摩崖石刻群位于城东南10公里处峄山上，现存300余处，其中，摩崖石刻有两处，分别位于五华峰和妖精洞，五华峰刻经位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，刻面纵2.13米，横3.65米，竖刻经文十一行，每行十字，首行刻“文殊般若”四字，由于风化剥蚀严重，现存79字。刻于北齐年间。
1956年，四川省人民政府公布为省级文物保护单位。造像多为唐天宝十年（公元751年）至大和七年（公元833年）间造像，有造像129龛，380余躯，唯观音最多。观音岩石窟虽不大，但雕刻精美，惟妙惟肖，具有较高的学术研究价值，因此最终成为新“国保”。现为第一批全国重点文物保护单位。
段店窑址位于河南省鲁山县城北12公里梁洼镇段店村东北。段店花瓷对我国北方瓷业特别是宋代钧窑、汝窑影响很大，其釉色开钧瓷、汝瓷之先河，有钧、汝不分之说。正因为此,鲁山花瓷在中国陶瓷史上占据着重要地位 。2006年5月被核定为第六批全国重点文物保护单位。
位于郑州市惠济区，包括通济渠索须河段和通济渠惠济桥段。通济渠索须河段为现状河道，西自丰硕桥，东至祥云寺村与贾鲁河交汇处，长约16千米，呈西—东走向。此河道为不通航河流，现主要为城市泄洪排涝和景观河道。通济渠惠济桥段经考古调查和局部试掘，确认埋藏于地下的河床、河堤遗迹基本保存完整。现已探明的河道北起东孙庄村东侧黄河南岸大堤处，南至索须河段丰硕桥处，全长约4千米。
原名巩县瓷窑遗址，位于巩义市北山口镇水地河、白河、铁匠炉村一带白河两岸台地上。南北长5千米，东西宽1千米，面积约500万平方米。出土大量的白釉、酱釉、青釉、黄釉等瓷器，并有少量三彩片，器物类型有碗、盘、盆、水注、执壶等，还出土有大量的匣钵、支烧、垫饼等。时代从北魏延续到唐代晚期。
五台山最大的十方禅处。寺创建于北魏，高僧法聪禅师曾在此讲经，明成化年间(1465—1487年)重建，曾名普济寺、护国寺、北山寺等。清代多次重修，乾隆年间改名碧山寺。宣统二年(1910年)，乘参、恒修两老修行于此，建一茅蓬，广济十方僧人食宿，又称“广济茅蓬”。
五台山五大禅处之一。据载，魏唐时期，此为大孚灵鸳寺(显通寺)塔院，明永乐五年(1407年)，太监杨升奉敕重修，遂独立为寺。嘉靖、万历年间重葺宝塔，清代又增殿堂，始成今日规模。寺内现存建筑多为明、清遗构。
第六批国保，创建于北魏孝文帝时，称为真容院。唐时僧人法云重修殿堂，并塑文殊像。宋景德年间，真宗敕五台真容院，建重阁，设文殊像，赐额奉真阁。明永乐年间曾予改建，称大文殊寺，俗称菩萨顶。清康熙年间，寺内改住喇嘛，遂成黄庙。清代菩萨顶香火鼎盛，康熙、乾隆朝台时多宿于此，书匣碑刻遗存丰富，颇具价值。
简介
