第七批国保，始建年代不详，据庙内碑碣记载，寺庙历经元、明万历四十二年(1614年)和清代几次重修。该寺坐北朝南，二进院落。寺内毗卢殿为金代建筑、大雄宝殿为元代建筑、天王殿为明代建筑，余皆清代所建。大雄宝殿为元代遗构，面阔五间，进深三间，单檐悬山顶，筒板瓦屋面，殿内梁架六架椽屋四椽压乳用三柱，梁架多为弯材，保存了山西元代建筑的风格。高平嘉祥寺历史悠久，规模宏大，建筑格局完整，主体建筑仍为金元时期的木构建筑，具有较高的历史价值。
第七批国保，坐北朝南，一进院落，东侧设跨院。该庙始建年代不详，据庙内天齐殿檐柱题记及碑碣记载，金明昌五年、清嘉庆二十四年曾几次修葺。现存天齐殿为金代遗构，玉皇殿为元代建筑，其他建筑则为明清时期所建。中轴线上从南至北依次为山门、天齐殿，两侧为妆楼、廊房、耳殿。东跨院为关帝庙。尹西东岳庙历史较悠久，建筑格局保存基本完整，天齐殿带有典型的金代建筑特征，具有重要的历史价值。
第七批国保，据庙内题记及碑文记载，始建于宋金时期，清乾隆四十三年(1778年)曾经修葺。中轴线上依次为舞楼、正殿，两侧为妆楼、东耳殿等附属建筑。正殿保存了金元时期基本格局和部分木构形制，并保持有同一建筑上不同时期的做法，对研究该地区金元时期建筑具有重要的历史价值。
第七批国保，现存有大成门、大成殿、东西耳殿和东西厢房。据志书与庙内金石题刻记载，始建于金泰和至大安三年，元至治元年重修。其中大成殿为金代建筑，山门建于明代，其余皆为清、民国时期建筑。
第七批国保，始建年代不详，庙内现存清道光三年(1823年)重修碑记和大殿中道光十七年(1837年)重修题记。三教堂中轴线保存有：献殿、大殿。大殿两侧设朵殿，殿前仅存东厢房。现存大殿为金代建筑，献殿为元代建筑，其余皆为清、民国时期建筑。义合三教堂建筑格局基本完整，大殿、献殿的时代特征也较明显，为研究这一地区金元时期建筑提供了重要实物。
第七批国保，庙始建年代不详，仅存大殿和献殿。坐北朝南，现存一进院落，占地面积 2891平方米。大殿檐柱上有金大定甲辰(1184年) 施柱题记，门枕石上有金明昌五年(1194年) 题记。另外，清康熙四十一年(1702年) 《重修碑记》 记载了庙于清顺治十一年(1654年)砖砌正殿、创立香亭、栽培树木、修筑墙垣;康熙二十四年(1685年) 移舞楼、重修庙房等。现存大殿为金代遗构，献殿为清代建筑。
第七批国保，原名仁里馆，位于陵川县附城镇北马村中。始建年代不详，现存正殿、西耳殿、东西廊房。据庙内碑石记载，明万历年间、清乾隆时期均有重修，据现状判定正殿应为金代遗构，其他为清代建筑。坐北朝南，一进院落，南北长 32.9米，东西宽 26.1米，占地面积为859平方米。
第七批国保，又名重兴寺。现存有正殿、东耳房、砖塔。始建年代不详，明、清、民国时期曾多次修葺。现存正殿为金代建筑，东耳房、永兴砖塔为清代建筑，原山门、过庭、献殿等皆已毁。
第七批国保，始建年代不详。据庙内已失残碑得知，三嵕庙重修于宋宣和(1120～1125年) 年间，主祭三嵕兼祀道教诸神。正殿应为金代建筑，其余皆为清代建筑。坐北朝南，现存一进院落，西侧为主院，东侧是偏院。主院自南而北依次有：倒座戏台的山门、献殿、三嵕殿、东西廊庑;三嵕殿左、右各置配楼;山门左右为垛殿、角楼各一座;偏院北侧建祖师殿，东侧排房，院南开门。三王村三嵕庙建筑格局比较完整、清晰，正殿为金代木构建筑，时代特征较为明显，具有重要历史价值。
第七批国保，该庙始建年代不详，据中殿当心间柱上题记和庙内碑刻记载，金大定二十年、清道光三十年均有修葺。坐北朝南，原为二进院落，现后院已毁，仅存前院。现存中殿为金代遗构，其余均为清代建筑。坛岭头岱庙历史悠久，庙院格局规整，其中中殿带有典型的金代建筑特征，是研究本地区金代建筑的重要实例。
第七批国保，始建年代不详，现存一进院落，坐北朝南。由南向北有：南殿、正殿，两侧为钟楼及东配殿。苇则寿圣寺格局保持基本完整，主体建筑结构简洁，用材粗大，举折平缓，是研究当地早期建筑特征和发展演变规律的重要实物资料。
第七批国保，据寺内碑刻记载，该寺始建于后晋天福三年，明成化十五年、正德八年、崇祯三年、清顺治十八年多次维修，现仅存大殿为元代建筑。坐北朝南，原布局为三进院落。寺坪普照寺大殿规模较大，保存状况完好，梁架举折平缓，用材粗大，多为自然材，是研究当地早期建筑特征和发展演变规律的重要实物资料。
