展览名称：翰墨豪杰·宋四家碑刻拓片特展
展览时间：2022年12月16日-2023年2月18日
展览地点：桐庐县博物馆一楼临时展厅
主办单位：桐庐县博物馆 苏州碑刻博物馆（苏州文庙管理所）
宋代的书法艺术在中国书法史上占有重要的地位，其最主要的实践者是北宋的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四人。即宋四家“苏、黄、米、蔡”，他们被后世认为是最能代表宋代书法成就的书法家。盛时泰在《苍润轩碑跋》中说:“宋世称能书者，四家独胜。然四家之中，苏蕴藉，黄流丽，米峭拔，而蔡公又独以浑厚居其上。
人物简介
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。他长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然， 重在写意， 寄情于信手所书之点画。苏轼的书法看似平实、朴素，但有一股汪洋浩荡的气息，给人以一种“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感。
黄庭坚（1145-1105），字鲁直，号山谷道人，后世称“黄山谷”，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。黄庭坚书法初以周越为师，后取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，尤得力于《瘗鹤铭》，笔法以侧险取势，纵横奇崛，字体开张， 笔法瘦劲，自成风格。
米芾（1051-1107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。祖籍山西太原，后定居江苏镇江。米芾少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。他的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻， 雄健清新的特点。
蔡襄（1012-1067），字君谟，兴化（今福建仙游）人。蔡襄喜欢写规规矩矩的楷书，其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，展卷蔡襄书法，顿觉有一缕春风拂面，充满妍丽温雅气息。盛时泰在《苍润轩碑跋》中说:“宋世称能书者，四家独胜。然四家之中，苏蕴藉，黄流丽，米峭拔，而蔡公又独以浑厚居其上。”
重点展品介绍
《祭黄几道文》
元丰八年六月，苏轼被召回汴京復朝奉郎，后又升至翰林侍读学士、礼部尚书，使东坡生活和政治待遇发生了极大变化。这是他为好朋友黄好谦去世而撰写的一篇悼文。黄好谦，字几道，北宋神宗熙宁三年（1070）六月以著作佐郎登上仕途，之后历任太常丞权监察御史等职务。元丰八年（1085）八月， 以朝散郎为驾部郎中。元祐二年，被任命为颍州知州，还没有到任，就在这年的四五月间去世了。苏轼撰写此文时年五十二岁， 此作品书风古雅遒逸，真率自然，是苏轼传世作品中极少的楷书珍品之一，历来饱受赞誉。
黄庭坚
《黄山谷幽兰赋》朱拓十二屏条
《幽兰赋》唐代诗人韩伯庸撰文，以幽兰和萧艾对比，歌颂了忠正廉洁的贤臣，贬斥了弄权作弊的小人，是一篇意有深意的文学作品。
《幽兰赋》为大字行书为黄庭坚晚年奉皇帝敕诏而书， 大小错落，大字逾尺，小字盈寸。避让得当，错落有致，整体和谐，极富韵致。
《黄庭坚书七佛偈》
七佛，指佛教传说中的七位佛祖，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，揭留生佛、拘那含宇尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。“偈”，梵语偈陀了,义译为颂。宋哲宗元祐六年（1091）十二月， 时年47岁的黄庭坚应庐山广鉴禅师之请，书《七佛偈》， 刻石于庐山秀峰寺读书台。《七佛偈》是禅宗史上用以表明发展脉络的重要文献。黄庭坚在《跋》中云：“七佛说偈，盖禅源也。浅陋者争骛于末流而不知归，故余数为丛林中书此偈。”表明他对这部经典非常重视。
碑文是黄庭坚为数不多的大字楷书，其用笔纵横奇崛，以长横长竖，大撇大捺见功力。全篇气势雄浑，用笔腾路迭宕，逸趣横生，横笔奇倔而富有弹力，竖画遒劲而深藏豪放，充分体现了黄书雄浑、奇逸、健壮纵恣的特点。
《章吉老墓表》
全称《宋无为章居士墓志铭》，由北宋周绅撰文，陈敦复篆盖。
墓志刻石原在无为，今已佚。碑文详尽记载了墓主章迪一生赈济贫弱，伸张正义的生平事迹及时人对其之称誉，是一篇珍贵的历史文献。米芾来到无为时，章吉老已故去，但为其高尚的医德所折服，遂应其子章济的请求，于宋徽宗大观元年五月（1107），为其作墓表。
《章吉老墓志》 是米芾晚年最为得意之小字行书的不朽名迹，其笔法精熟，锋势齐备，书峰随意自然，沉重古雅。
《天马赋》
根据《汉书》记载，汉武帝时期乌孙国马种优良，每年都要向汉朝进贡马匹。汉武帝十分喜欢乌孙马，给其赐名 “天马” 。宋代的书法家米芾和汉武帝一样，十分喜好这种马匹，所以创作了《天马赋》。《天马赋》为米芾行书的珍品之作，也是其书法传世的真迹之一。
蔡襄
《泉州万安渡桥记》
全文共153字， 用楷体书写，记载造桥的时间、年代、桥的长宽、花费的银两，参与的人物等，分刻在两石碑上，每碑高2.89米，宽1.46米，厚0.3米，碑字分为6行，每字长1.8厘米，宽1.5厘米。
碑刻原露天崖刻于岸左，宣和间（1119—1125）由在泉州任市舶司后为知州的蔡襄曾孙蔡桓拓本重刻立于祠内。碑字雄浑朴茂，气度轩昂，得颜鲁公之精髓，兼有欧书严谨之遗风，为蔡公大字之代表作。
