北宋开宝三年，当时杭州为吴越国国都，国王为镇住钱塘江潮水派僧人智元禅师建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。六和塔又名－塔，取“天地四方”之意。
又名多宝塔，由主塔和附属小塔构成，全用砖砌。主塔底层四隅各附建一座扇六角形亭状小塔，小塔环抱主塔，高低错落，主次相依，精巧华丽，壮观秀逸。
因寺内有通体涂以白垩的塔，故俗称“白塔寺”，该寺建于元至元八年（1271年)，初名大圣寿万安寺，至正二十八年(1368年)曾遭火焚，于明宣德八年(1433年)再建，改称妙应寺。因寺内有通体涂以白垩的塔，俗称白塔寺。现寺内的建筑大都为清代所建，仅白塔在火焚中幸免，为元代遗物，至今已700余年。
因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，俗称五塔寺塔。为中国第一批重点保护文物。塔所在地真觉寺始建于明永乐年间，清时因避雍正帝胤禛之讳，改名大正觉寺。寺于２０世纪初被毁。塔建于明代成化九年（１４７３），按照印度佛陀迦耶精舍（释迦得道处伽耶山寺所建的纪念塔）形式而建。
义慈惠石柱，因建于北齐，又称北齐石柱，始建于北齐大宁二年（５６２年）。石屋斗栱为古代建筑结构“单斗只替”最早实物遗存。
赵州陀罗尼经幢是在北宋景祐五年（１０３８年）由赵州人王德成建造的，陀罗尼经幢全部用石料雕琢而成，共七级，平面呈八角形，高约１８米，是中国现存石经幢中时代最早的一座，也是最高的一座。经幢一般都是用石料雕刻而成，是镌刻佛经的建筑物，这种形式的建筑物创始于唐初，以后日趋华丽，造型繁复，雕刻考究。赵州陀罗尼经幢无论从造型上还是纹饰上都可列为经幢建筑之首。１９６１年赵州陀罗尼经幢作为北宋时期的古建筑，被列入第一批全国重点文物保护单位。
第一批国保，是我国现存最早的唐代木结构建筑。该寺创建年代不详，重建于唐德中建中三年(782年)，据寺内大殿西缝平梁下保存“因旧名大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午癸未时重修法显等谨志”，是寺重建年代之证。 宋、元、明、清历代均有修葺。现存大殿为唐代原构，余皆后人所建。
据《古清凉传》记载，寺创建于北魏孝文帝时期，唐武宗会昌五年大灭佛教，寺宇被毁。唐宣宗继位后重复佛法，至唐大中十一年(857年)由京都女弟子宁公遇布施重建。寺坐东朝西，依山而造，高低层叠，气势雄伟。
广东著名古建筑群之一，据《光孝寺志》记载，初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。三国时代，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺，寺名曾几次更改，初名制止寺，东晋隆安五年（401年）称五园寺，唐代称乾明法性寺，五代南汉时称乾亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋时称报恩广孝寺，不久后改广字为光字，才改名光孝寺。光孝寺，建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多。
