寺院创建年代不详，宋咸平四年(1001年)再建，元延三年(1317年)重修，清光绪年间再次修葺。现仅存藏经殿、后殿。藏经殿为北宋早期建筑，后殿为清代建筑。 藏经殿坐北朝南，面宽进深各三间，平面近方形，单檐歇山顶。
寺址原为白塔村，北齐时迁县址于此。寺创于晋泰始八年(公元272年)原名无边寺，北宋治平年间重修，改额“普慈寺”。北宋元五年(1090年)续修，寺中建塔，顶有尊胜石幢，垩久而白不减，俗称白塔。元明清各代屡经修补。现存建筑除白塔为宋代遗构外，余皆为清代所建。
为纪念春秋时晋国大夫狐突而建。庙始建于金明昌元年，元至元二十六年重修，明嘉靖十四年增补扩建。庙址坐北朝南，由两进院落组成。现存献殿、正殿与碑廊等建筑，占地面积1875平方米。献殿面宽七间，进深六椽，单檐硬山顶，布灰筒瓦覆盖，琉璃剪边，斗三踩单昂，明间平身科斗出45度斜昂。
第六批国保，始建年代不详，正殿檐柱有宋大观四年重修题记。现存建筑有玉皇殿、献殿、耳殿、东西配殿、舞楼、厢房，除正殿尚为宋代遗物外，其余均为后世风格。玉皇殿完好保存了宋代木构建筑风格，与檐柱上大观四年题记相互佐证，是研究宋代木构建筑的重要实例。
第六批国保，始建年代无考，宋元丰五年(1083年)重建，后历代重修。一进两院，现存正殿、关帝殿、财神殿、钟鼓楼。正殿、关帝殿为宋代遗构，财神殿为元代遗构，余皆明清所建。庙内现存宋、明、清不同时期壁画，大小碑刻20余通。
古堡地处绵山北麓，地势偏僻险要，为兵家守备筑垒之地。堡内现存有可罕庙、空王佛祠、三大士殿、二郎庙、真武庙、关帝庙等庙堂建筑和数十座具有晋中山地民居特色的明清宅院。堡中地下满布立体三层，攻、防、退、守、藏功能设施齐全的古军事防御壁垒地道遗址。
创建年代、历代修葺情况不详。因背靠佛爷垴而得名，原有两进院，现仅存宋代佛殿一座，坐北朝南，面阔三间，进深四间，平面近方形，单檐歇山顶，筒板瓦屋面，琉璃脊饰。斗五铺作双下昂，梁架结构为三椽对后搭牵通檐用三柱。柱侧角、升起显著。外檐斗、内部梁架较完整地保存了宋式做法，是一处建筑形制较为独特的宋代建筑。
第六批国保。据大殿正脊下题记“大宋天圣三年始建西管村，大清康熙二十六年移建东观镇”。现仅存大雄宝殿。大殿坐北朝南，坐落在砖石结构的台基上，面阔五间、进深六椽，单檐歇山顶，屋面琉璃瓦剪边。建筑面积287.3平方米。斗为四铺作出单抄，梁架结构为四椽对前后搭牵用四柱。
第六批国保，始建于宋徽宗宣和五年，元至正六年、明嘉靖三十四年、清康熙二十八年均有修葺，但均末改变宋代木构特点和风格。现仅存无梁殿。无梁殿坐西朝东，面宽三间，进深两间，明间稍宽，平柱与后檐次间中线相对，是一座外观似庑殿，但顶部特征为歇山顶琉璃脊饰的建筑。梁架彻上露明造，斗结构形制多达八种。关王庙为我国北方现存较早的武庙之一，无梁殿的奇特建筑结构堪称我国古代建筑中的瑰宝。
西塔原属妙道寺内建筑，东塔在寺外，寺已毁，仅双塔幸存。据西塔地宫出土的地宫碑记载，西塔创建于北宋熙宁二年(1069年)。东塔形制与西塔相近，建造年代应相隔不远。
第六批国保，砖塔系禅房寺的一部分，故名禅房寺砖塔。《大同府志》载：“禅房山东北距府治六十里，高七里，盘距四十里，西连怀仁马石岭，北连七峰山之月窟岭，一峰壁立，土人名丈人峰，上有石浮图寺，辽建。”。塔为六角七级，高约15米，实心砖石结构。塔坐为须弥座，用规整的长方形石料砌就，石间不用灰泥而用木榫。最上雕有莲瓣。再上面为束腰，雕有莲花、牡丹、童子等。六角各雕勇猛威武的力士。上枋每面各镌刻有一佛二菩萨的浮雕一幅、莲珠束腰两层。
第六批国保，始建于北齐天保四年(553年)，后历代均有修建。开福寺原为三进院，现存大雄宝殿、献殿、戏台。大雄宝殿为金代遗构，献殿为元代建筑，余皆明清所建。献殿面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶。柱头斗五铺作单抄单下昂，梁架结构为四椽对后乳通檐用三柱。
