批次：第五批

编号：5-0205-3-011

类型：古建筑

行政区域：北京,海淀区

地址：香山寿安山南麓

寺庙始建于唐贞观年间，原名“兜率寺”。“兜率”是梵文译音，意为“妙足”、“知足”。１３２０年元英宗继位，在兜率寺的旧址上扩建。改名“昭孝寺”，后改“洪庆寺”。１３２１年铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像和１２弟子的泥像。明正统八年（１４４３年）重建后改称“寿安禅林”。成化十八年（１４８２年）改名“永安寺”。清雍正十二年（１７３４年）重修，改名十方普觉寺。

十方普觉寺初建时，规模不大。当时只有中路山门殿至卧佛殿这一部份，东西两路院和中路院后的藏经楼都是后扩建的。

元朝是该寺发展史上的转折，从英宗硕德八剌起，连续四代皇帝对它进行扩建，工期历时十年，耗银五百万两。

延佑七年（１３２０年）九月甲申，英宗建寿安山寺，给钞千万贯。至治元年（１３２１年）正月已亥，以寿安山造佛寺，置库掌财帛。三月，益寿安山造寺役军。十二月，冶铜五十万斤作寿安佛像。二年八月，增寿安山寺役卒七千人《元史·英宗纪》。

泰定元年（１３２４年）二月，泰定帝修西番佛事于寿安山寺，三年乃罢《元史·泰定帝纪》。

天历元年（１３２８年），文宗立寿安山规运提点所；三年，改昭孝营缮司《元史·文宗纪》。

至顺二年（１３３１年）正月，文宗又以寿安山英宗所建寺未成，命萨勒迪等总督其工没；以晋邸部民刘元良等二万四千余户隶寿安山大昭孝寺为永业户《元史·文宗纪》。

明朝曾五次翻修、六次接驾，是该寺的全盛时期。第一次是宣德末至正统初，高僧广霖募诸中贵重修《宛署杂记》卷十九）。第二次是正统八年（１４４３年）后，英宗鼎新修建，赐名“寿安禅林”，并颁（大藏经》一部置诸佛殿（见“明宪宗寿安寺如来宝塔铭”）。第三次是成化十八年（１４８２年），宪宗敕建寿安寺如来宝塔。第四次是嘉靖三十五年（１５５６年），复重修《日下旧闻考》卷一百一。

第五次是万历十四年（１５８６年），神宗出内帑重修，又赐《大藏经》及锦被等物。

这几次翻修中，规模最大的应推宪宗建如来宝塔了。此塔高六丈九尺，阔五丈四尺，深三丈五尺，顶覆相轮，檐悬宝铎，四周丹垩绘饰，塑菩萨神天之像。塔内藏有舍利，塔外建有左右二殿，各高二丈四尺。宪宗不但出重金建塔，而且还将香山乡民人谢真等户内地五顷二十五亩，赐予寿安寺如来宝塔供奉香火。

据《宛署杂记》、《日下旧闻考》等书记载，明代英宗、宪宗、武宗、世宗神宗五个皇帝，都曾驾临该寺，其中神宗朱翊钧还去了两次。

明末清初，社会动荡，十方普觉寺亦冷落了一段时间。时人曾有“乱后寺废，香灯久断矣”的记载（《天府广记）卷三十五）和“饥僧二三人，踏落叶、守败椽”的描述（《北游录））。

直到清雍正时期，怡亲王允祥舍资葺治，十方普觉寺才重复兴起来。允祥这次修建，工期一直延续到乾隆初年。

十方普觉寺坐北朝南，分三路布局。中路有＂同参密藏＂牌坊、功德池、钟鼓楼、山门殿、四大天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼，两侧有达摩殿及悉多太子殿等配殿。东路院为寺僧起居处，有大斋堂、大禅堂、霁用轩、清凉馆、祖师院等６进院落。西路５进院落，包括３座行宫院。

故东西两路有＂三宫六院＂之称。寺院殿堂布局沿袭唐代伽蓝七堂的法式，在北京一带非常少见。卧佛殿内供铜铸卧佛像。