该展览以中原文化与北方草原文化青铜器的对比、西周与东周青铜器的对比作为贯穿展览的两条轴线，通过展示北京地区独特的青铜文化面貌，将北京地区在中国古代民族融合、文化交流的历史地位呈现出来，展示了北京地区青铜器多元文化并存的特征。
“古代玉器艺术精品展”注重对玉器文物历史发展的揭示。根据目前学术界对玉器文物研究的状况，结合具体文物，从玉器工艺发展的时间纵向，以及不同种类玉器的横向加以排列组合，将玉器发展的基本脉络展示给观众，体现了玉器发展不同时期的工艺特色。展览分为三部分，展出文物181组件。展品中有大量的王公贵族墓出土的玉器，以及带有皇帝年款及刻有御制诗文的玉器，突出北京作为都城的文化特色。同时本着以人为本的原则，设置了“中国古代主要玉材一览表”、部分玉器使用示意图，帮助观众了解展览内容。设计分为静态展区；动态展区。灯光为突出玉器文物以点光源照明定向照射，再现玉器艺术品的温润之美，色温以还原真实色泽为标准。
“古代佛像艺术精品展”主要展出汉藏佛像精品。展览的主题是：全面、系统地展示我国汉藏佛像艺术的历史风貌，同时展示北京地区佛教文化的丰厚底蕴和地域文化特色。通过这个展览，让观众亲眼目睹佛像艺术在我国汉族、藏族地区发展、演变的脉络和形成的不同的文化艺术风貌；欣赏佛像艺术表现的中华文化特有的品格和艺术神韵；了解佛像艺术蕴藏的丰富的历史文化内涵和与我国古代社会政治、经济、文化及人们审美观念的密切关系。展览分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术，共展出佛像262尊，种类齐全，造型各异，风格多样，其中大部分佛像是首次向公众展示的馆藏珍品。
“古代瓷器艺术精品展”展出了北京作为都城历史时期出土和传世的瓷器，其中以宋辽金至明清时期北京地区遗址、墓葬、窖藏出土的瓷器为特色。展览分为四个部分，共展出文物170组件。宋辽金时期的越窑青釉划花宴乐人物纹注壶、定窑白釉童子诵经壶、绿釉“杜家”款璎珞纹净水瓶等；元大都出土的青白釉多穆壶、青花凤首扁壶、釉里红花卉纹玉壶春瓶、钧窑天蓝釉贴花兽面纹双耳连座瓶、磁州窑白地黑花龙凤纹四系扁壶等；明、清时期的宣德款洒蓝釉钵、成化斗彩葡萄纹杯、雍正珊瑚红地珐琅彩花鸟瓶、乾隆松石绿地粉彩蕃莲纹多穆壶等名贵瓷器都是难得一见的稀世精品。反映出中国陶瓷史发展的阶段及当时北京历史发展的轨迹。展览氛围恬静柔和，采用群体陈列方式。
佛教产生于公元前6世纪的古印度，公元前2年正式传入我国，在我国两千余年历史上，形成了具有中国文化特色的禅宗、净土宗等众多宗派，产生了建筑、雕塑和绘画等丰富多彩的艺术形式与精美作品，成为我国传统文化的重要组成部分。该展览遴选出北京古代遗存的部分佛塔文物进行展出，以期展现古都北京深厚的佛教文化底蕴、独特的佛教文化风貌，以及建筑、雕塑和各种工艺等发展水平。
以北京建都八百多年的皇城为背景，定形于清末年至民国年间，采用最具北京民俗特色的元素符号——胡同和四合院来反映展览的主题。将最贴近生活的人生礼俗，巧妙地浓缩在老北京的一户“胡同人家”，以一位“老北京”的回忆自述，串连起人生礼俗的种种事项，别具匠心。展览采用了戏剧化的表现手法，将文物作为道具，将胡同、商业街、四合院及大幅场景画、投影短篇作为舞台，强化了文化的生态性，使民俗事项的表现历历在目、清晰亲切。
该展览以深厚的北京文化为主线，以时代演进为顺序，展现了北京从原始聚落到形成城市，从北中国的政治中心跃升为统一的多民族封建国家的都城、人民共和国首都的历史进程。
京剧自“徽班进京”伊始，历经两百余年的发展演变，凝聚了中国悠久的戏剧艺术精髓，成为中国传统文化中的“国粹”，梨园春盛，剧目如林，名角辈出。马连良先生是中国京剧里程碑式的代表人物，“马派”艺术创始人，列入京剧“前后四大须生”，为世人留下了众多经典隽永的戏曲人物形象。
山阳石刻陈列
窑火神工 馆藏瓷器精品展
“山之阳”——焦作古代历史文物陈列是以历史进程为脉络，以焦作出土文物为基础，辅以重大历史事件、重要人物和历史遗迹相贯穿，对古代焦作进行一个总体展示。本次展览将展出陶器、青铜器、字画等206件（套）文物。
